{"id":1910,"date":"2023-09-27T07:46:02","date_gmt":"2023-09-27T07:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/?p=1910"},"modified":"2023-09-27T07:46:02","modified_gmt":"2023-09-27T07:46:02","slug":"joel-gregogna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/2023\/09\/joel-gregogna\/","title":{"rendered":"Jo\u00ebl GREGOGNA"},"content":{"rendered":"\n

Jo\u00ebl GREGOGNA est avocat honoraire et ancien premier Grand Ma\u00eetre Adjoint de la Grande Loge de France. Il \u00e9crit r\u00e9guli\u00e8rement dans diverses revues ma\u00e7onniques.<\/p>\n\n\n\n

Son dernier ouvrage, Emmanuelle De Deo<\/em>, est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en cinq actes publi\u00e9e chez Num\u00e9rilivre en 2023.<\/p>\n\n\n\n

Mais Jo\u00ebl GREGOGNA est surtout connu pour sa trilogie, R\u00e9flexions sur les causeries initiatiques d’Edouard E. Plantagenet<\/em>, (Tome 1 l’Apprenti ; Tome 2 le Compagnon ; Tome 3 le Ma\u00eetre<\/em>) publi\u00e9e chez Dervy, par laquelle il offre un regard symbolique, litt\u00e9raire et philosophique sur les trois degr\u00e9s des loges bleues.<\/p>\n\n\n\n

Biographe et sp\u00e9cialiste de Hugo Pratt et Corto Maltese, il a publi\u00e9 chez Dervy Corto l’initi\u00e9<\/em> (en 2008) et La Venise d’Hugo Pratt<\/em> (2012). Puis, en 2013, il publie Vitriol Oc\u00e9an – P\u00e9riples initiatiques<\/em> (chez Vega) et Bande dessin\u00e9e, imaginaire et franc-ma\u00e7onnerie<\/em> (chez Dervy). Et en 2019, il s’essaie \u00e0 roman historique, Les amants d’Oletta – Maria Ghjentile<\/em>, (aux Editions Cl\u00e9mentine) qui le replonge dans les origines corses de sa famille.<\/p>\n\n\n\n

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\"Emmanuelle<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en cinq acte.<\/p>\n\n\n\n

Etudiant, Emmanuelle De Deo est emprisonn\u00e9 pour avoir brandi un poignard contre l’effigie du roi de Naples, \u00eatre devenu franc-ma\u00e7on puis Jacobin. Pourtant, ses procureurs et juges appartiennent \u00e0 la m\u00eame loge<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"R\u00e9flexions<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ce troisi\u00e8me tome des R\u00e9flexions sur les Causeries initiatiques d’\u00c9douard E. Plantagenet a trait au \u00ab ma\u00eetre \u00bb, tous rites confondus.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet ouvrage \u00e9rudit d’une qualit\u00e9 exceptionnelle, Jo\u00ebl Gregogna reprend chaque grand th\u00e8me du grade, l’explore et l’approfondit. Dans un ordre diff\u00e9rent du Plantagenet, certes, mais en faisant dire davantage au texte original, il ouvre sur un nouvel et vaste univers d’\u00e9rudition, symbolique et initiatique.<\/p>\n\n\n\n

Des origines mythiques de la franc-ma\u00e7onnerie aux aspects de la tradition, du concept de violence \u00e0 celui de labyrinthe, de l’interrogation sur l’amour \u00e0 celle sur la mort, ce livre au style harmonieux, clair et pr\u00e9cis, non d\u00e9pourvu d’humour, s’av\u00e8re \u00e0 la port\u00e9e d’un grand public d\u00e9sireux de d\u00e9couvrir des th\u00e8mes et des conceptions jusqu’alors r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 une \u00e9lite de francs-ma\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n

Avec cet ouvrage ex\u00e9g\u00e9tique, le ma\u00eetre ma\u00e7on b\u00e9n\u00e9ficie d’un outil de r\u00e9f\u00e9rence particuli\u00e8rement int\u00e9ressant dont il ne saurait se priver.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"R\u00e9flexions<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Poursuivant et commentant le deuxi\u00e8me tome de l’oeuvre de Plantagenet, Jo\u00ebl Gregogna nous fait revisiter, au del\u00e0 de la seule pratique des guildes de constructeurs, cette Tradition confront\u00e9e \u00e0 la contemporan\u00e9it\u00e9 qui constitue le fondement de la pens\u00e9e ma\u00e7onnique. Jo\u00ebl Gregogna nous offre dans ce volume un regard symbolique, litt\u00e9raire et philosophique sur un deuxi\u00e8me degr\u00e9 si riche de sens qu’il rec\u00e8le \u00e0 chaque fois de nouveaux tr\u00e9sors \u00e0 d\u00e9couvrir. Jo\u00ebl Gregogna les approfondit avec talent et fougue, rendant ainsi son ouvrage passionnant et \u00e9difiant. Ce faisant, il illustre bien les propos de Paul Val\u00e9ry suivant lesquels la v\u00e9ritable pens\u00e9e doit \u00eatre enferm\u00e9e dans la forme comme la vertu nutritive l’est dans le fruit afin que l’on ne se nourrisse qu’en en percevant la saveur.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"R\u00e9flexions<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Voici un ouvrage ex\u00e9g\u00e9tique unique sans doute, tant il invite \u00e0 relier ce qui reste souvent \u00e9pars, voire inconciliable, sans jamais trahir sa source.<\/p>\n\n\n\n

Comment ne pas \u00eatre s\u00e9duit par l’\u00e9rudition de l’auteur, qui maille avec bonheur r\u00e9f\u00e9rences historiques et histoire des rites, litt\u00e9rature, philosophie, religions et franc-ma\u00e7onnerie, pour mettre en lumi\u00e8re le substrat qui sous-tend la d\u00e9marche ma\u00e7onnique ?<\/p>\n\n\n\n

Oui, il existe bien, affirme Jo\u00ebl Gregogna \u00e0 la suite de Plantagenet, un Ordre qui, par-del\u00e0 l’espace et le temps, transcende tout parti pris. Ses fondamentaux puisent autant dans un pass\u00e9 imm\u00e9morial que dans l’actualit\u00e9 la plus proche, demeurant ainsi un vecteur incomparable d’initiation.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers le d\u00e9dale savamment orchestr\u00e9 de commentaires \u00e9clair\u00e9s et le regard attentif et respectueux de Jo\u00ebl Gregogna, le texte de Plantagenet gagne en relief et en profondeur. Vous avez dit \u00ab lumi\u00e8re \u00bb ? Pour Plantagenet comme pour l’auteur, la lumi\u00e8re habite l’id\u00e9al ma\u00e7onnique. Tout initi\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9 appr\u00e9ciera le parcours labyrinthique qui s’offre \u00e0 lui et qui resserre peu \u00e0 peu la trame disparate des connaissances humaines autour de leur unit\u00e9 premi\u00e8re. La d\u00e9marche initiatique est p\u00e8lerinage vers le centre, puis retour.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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