{"id":3286,"date":"2025-12-17T17:12:42","date_gmt":"2025-12-17T17:12:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/?p=3286"},"modified":"2025-12-24T14:52:27","modified_gmt":"2025-12-24T14:52:27","slug":"integration-par-le-sport-rugby-appriou-callede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/2025\/12\/integration-par-le-sport-rugby-appriou-callede\/","title":{"rendered":"Int\u00e9gration par le sport : constats, interventions et perspectives"},"content":{"rendered":"\n<p>Conf\u00e9rence crois\u00e9e<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>de <strong>Yves APPRIOU<\/strong>, professeur agr\u00e9g\u00e9 d\u2019\u00e9ducation physique et sportive, entraineur de l\u2019UBB de 1987 \u00e0 1992<\/li>\n\n\n\n<li>et de <strong>Jean-Paul CALL\u00c8DE<\/strong>, sociologue du sport<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"841\" src=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761-1024x841.jpg\" alt=\"Yves Appriou et Jean-Paul Call\u00e8de parlent de l'int\u00e9gration par le sport.\" class=\"wp-image-3139 colorbox-3286\" srcset=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761-1024x841.jpg 1024w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761-300x246.jpg 300w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761-768x631.jpg 768w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761-1536x1261.jpg 1536w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5761.jpg 1874w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Yves Appriou et Jean-Paul Call\u00e8de parlent de l&rsquo;int\u00e9gration par le sport.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introduction : penser le sport comme vecteur d\u2019humanisme<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans le cadre de la Biennale Culturelle Ma\u00e7onnique de Bordeaux, la conf\u00e9rence intitul\u00e9e <em>\u00ab&nbsp;Int\u00e9gration par le sport : constats, interventions et perspectives \u00bb<\/em> a r\u00e9uni deux voix compl\u00e9mentaires : celle du sociologue Jean-Paul Call\u00e8de et celle du praticien de terrain Yves Appriou, fondateur de l\u2019association <em>Drop de B\u00e9ton<\/em>. Ensemble, ils ont explor\u00e9 les dimensions sociales, \u00e9ducatives et citoyennes du rugby, en articulant r\u00e9flexion historique et action concr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n<p>Le th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral de la Biennale \u2013 <em>\u00ab Vivre ensemble : de l\u2019utopie \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb<\/em> \u2013 trouve ici un terrain d\u2019exp\u00e9rimentation vivant. Le sport, et en particulier le rugby, devient un laboratoire du lien social, un espace de rencontre entre les g\u00e9n\u00e9rations, les cultures et les trajectoires.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trois jalons pour penser le sport comme fait social<\/h2>\n\n\n\n<p>Jean-Paul Call\u00e8de ouvre la conf\u00e9rence en posant les bases d\u2019une sociologie du sport associatif. Il identifie trois jalons historiques, parmi d\u2019autres sans doute, qui permettent de comprendre comment le sport s\u2019est inscrit dans la modernisation sociale :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Les cercles bourgeois du XIX<\/strong><strong>\u1d49 si\u00e8cle<\/strong>, analys\u00e9s par Maurice Agulhon, qui ont remplac\u00e9 les salons aristocratiques et constitu\u00e9 de nouveaux corps interm\u00e9diaires.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Les travaux d\u2019Alexis de Tocqueville<\/strong>, qui montrent que la d\u00e9mocratie ne peut exister sans dynamique associative et libert\u00e9 de la presse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Un opuscule bordelais de 1858<\/strong>, <em>Du Sport et des Steeple-Chase \u00e0 Bordeaux<\/em>, qui valorise l\u2019engagement dans le d\u00e9veloppement du sport comme devoir social et outil de coh\u00e9sion.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Jean-Paul Call\u00e8de cite Pierre de Coubertin : <em>\u00ab La coop\u00e9ration sportive poss\u00e8de des caract\u00e8res qui font d\u2019elle une \u00e9cole pr\u00e9paratoire \u00e0 la d\u00e9mocratie. \u00bb<\/em> Le sport devient ainsi un espace o\u00f9 s\u2019articulent \u201centraide et concurrence\u201d, \u201cengagement individuel et solidarit\u00e9 collective\u201d, pr\u00e9cise-t-il en visionnaire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Drop de B\u00e9ton : aller vers les jeunes, construire le lien<\/h2>\n\n\n\n<p>Yves Appriou prend ensuite la parole pour raconter la gen\u00e8se de <em><a href=\"https:\/\/www.drop-de-beton.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Drop de B\u00e9ton<\/a><\/em>, n\u00e9e \u00e0 M\u00e9rignac en 1997. L\u2019id\u00e9e fondatrice \u00e9tait simple mais audacieuse : <strong>ne pas attendre que les jeunes viennent au club<\/strong>, mais aller \u00e0 leur rencontre, directement dans les cit\u00e9s, au pied des immeubles, sur les terrains disponibles.<\/p>\n\n\n\n<p>Les premi\u00e8res actions se sont d\u00e9roul\u00e9es dans des conditions parfois pr\u00e9caires, mais toujours avec la volont\u00e9 de rendre le rugby accessible \u00e0 tous. Tr\u00e8s vite, l\u2019\u00e9quipe a compris qu\u2019il fallait <strong>revenir r\u00e9guli\u00e8rement<\/strong>, cr\u00e9er des rendez-vous, organiser des <strong>tournois inter-\u00e9coles et inter-quartiers<\/strong>, pour instaurer une relation de confiance.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces actions s\u2019appuient sur les \u00e9coles, les maisons de quartier, les associations locales. Le rugby devient alors un outil de rencontre, de transformation sociale, de construction du vivre-ensemble.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Deux images, deux \u00e9poques, une m\u00eame ambition<\/h2>\n\n\n\n<p>Jean-Paul Call\u00e8de commente ensuite deux photographies projet\u00e9es pendant la conf\u00e9rence :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La premi\u00e8re, dat\u00e9e de <strong>1913-1914<\/strong>, montre une \u00e9quipe de rugby nomm\u00e9e <em>D\u00e9mocratie Sport<\/em>. Elle incarne les id\u00e9aux de Coubertin et le lien entre sport et citoyennet\u00e9. Le style s\u00e9pia, les tenues des joueurs, leur posture t\u00e9moignent d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 le sport collectif \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 porteur de valeurs partag\u00e9es.<\/li>\n\n\n\n<li>La seconde, issue des archives de <em>Drop de B\u00e9ton<\/em>, montre des enfants et des \u00e9ducateurs sur un terrain, dans une ambiance festive et inclusive. On y voit des jeunes en maillots orange, un troph\u00e9e, un lion mascotte, des \u00e9ducateurs en cercle. Jean-Paul Call\u00e8de souligne le changement de contexte \u00e0 une centaine d\u2019ann\u00e9es d\u2019intervalle : <strong>on passe d\u2019une jeunesse favoris\u00e9e \u00e0 une jeunesse diverse<\/strong>, marqu\u00e9e par les flux migratoires et les r\u00e9alit\u00e9s contemporaines.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pourtant, les deux images, s\u00e9par\u00e9es par un si\u00e8cle, racontent une m\u00eame histoire : celle d\u2019un sport qui rassemble, qui \u00e9duque, qui transforme.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le rugby dans les statistiques : un angle mort<\/h2>\n\n\n\n<p>Jean-Paul Call\u00e8de poursuit en abordant la question des <strong>donn\u00e9es statistiques<\/strong> sur le sport en France. Il rappelle les enqu\u00eates de l\u2019INSEE, en 1967 et 1987, qui ont montr\u00e9 la faible p\u00e9n\u00e9tration de la culture sportive. Depuis 2000, les enqu\u00eates sont plus r\u00e9guli\u00e8res, rendent compte d\u2019une d\u00e9mocratisation progressive du sport mais elles <strong>ne donnent pas de place sp\u00e9cifique au rugby<\/strong>, malgr\u00e9 sa popularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la derni\u00e8re enqu\u00eate de 2020, <strong>le rugby n\u2019appara\u00eet ni en chapitre, ni en page, ni m\u00eame en un simple paragraphe<\/strong>. Il est noy\u00e9 dans une cat\u00e9gorie des \u201csports divers\u201d, sans v\u00e9ritable analyse. Jean-Paul Call\u00e8de en appelle \u00e0 une meilleure reconnaissance du rugby dans les statistiques nationales, avec des variables fines : genre, \u00e2ge, niveau de dipl\u00f4me, cat\u00e9gorie socio-professionnelle des pratiquants et de leurs parents.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces donn\u00e9es seraient essentielles pour comprendre la dynamique sociale du rugby, son originalit\u00e9, et pour d\u00e9fendre des projets aupr\u00e8s des institutions.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les jeunes, le jeu, l\u2019arbitrage : une p\u00e9dagogie du respect<\/h2>\n\n\n\n<p>Yves Appriou revient sur les <strong>motivations des jeunes<\/strong> : d\u2019abord le plaisir de jouer et de marquer, ensuite celui de participer pleinement, et enfin l\u2019id\u00e9e d\u2019arbitrer, qui est une mani\u00e8re de prendre part autrement au jeu. L\u2019arbitrage est valoris\u00e9 dans les structures scolaires comme l\u2019UNSS, et il constitue une dimension \u00e9ducative importante.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais il d\u00e9plore aussi les <strong>d\u00e9rives agressives<\/strong> qui emp\u00eachent le jeu, comme si l\u2019on voulait \u201ctuer\u201d l\u2019adversaire. Il rappelle que le respect des r\u00e8gles est essentiel, et que le rugby doit rester un espace de jeu, pas de violence.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un sport pour tous : interg\u00e9n\u00e9ration, diversit\u00e9, inclusion<\/h2>\n\n\n\n<p>Yves Appriou insiste sur la capacit\u00e9 du rugby \u00e0 <strong>rassembler des publics tr\u00e8s vari\u00e9s<\/strong>. En Aquitaine, en vingt ans, <em>Drop de B\u00e9ton<\/em> a touch\u00e9 des centaines de jeunes et d\u2019adultes, parfois m\u00eame des personnes de 50 ou 60 ans. Le rugby devient un lieu de mixit\u00e9 gar\u00e7ons\/filles et un espace interg\u00e9n\u00e9rationnel, \u00e0 condition de cr\u00e9er un cadre p\u00e9dagogique solide.<\/p>\n\n\n\n<p>Il \u00e9voque aussi les actions men\u00e9es avec des personnes en situation de handicap, notamment le <strong>rugby fauteuil<\/strong>, et les programmes de <strong>pr\u00e9formation<\/strong> soutenus par l\u2019Europe. Le rugby devient alors un outil d\u2019insertion, de sant\u00e9, de citoyennet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Finalit\u00e9 : \u00e9duquer, pas fabriquer des champions<\/h2>\n\n\n\n<p>Yves Appriou conclut en affirmant que <em>Drop de B\u00e9ton<\/em> ne cherche pas \u00e0 fabriquer des champions, mais \u00e0 <strong>\u00e9duquer par le rugby<\/strong>. Les comp\u00e9titions scolaires sont importantes, mais l\u2019essentiel est ailleurs : permettre \u00e0 chacun de trouver sa place.<\/p>\n\n\n\n<p>Il rappelle que l\u2019association doit souvent <strong>justifier son action<\/strong>, et que cette justification se trouve dans l\u2019exp\u00e9rience accumul\u00e9e, le travail de terrain et les r\u00e9sultats concrets. Le rugby devient un outil d\u2019int\u00e9gration et d\u2019\u00e9ducation, au service du vivre-ensemble.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion : le rugby comme \u00e9cole de la d\u00e9mocratie<\/h2>\n\n\n\n<p>La conf\u00e9rence crois\u00e9e entre Jean-Paul Call\u00e8de et Yves Appriou montre comment le rugby peut \u00eatre un <strong>outil de transformation sociale<\/strong>, d\u2019\u00e9ducation citoyenne et d\u2019int\u00e9gration. Jean-Paul Call\u00e8de apporte la profondeur historique et sociologique, Yves Appriou l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te et p\u00e9dagogique. Ensemble, ils tracent les contours d\u2019un sport qui d\u00e9passe le jeu pour devenir une \u00e9cole de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le cadre de la Biennale, cette rencontre illustre parfaitement le passage <strong>de l\u2019utopie \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9<\/strong> : le vivre-ensemble n\u2019est pas un slogan, mais une pratique \u00e9clair\u00e9e et inspiratrice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conf\u00e9rence crois\u00e9e Introduction : penser le sport comme vecteur d\u2019humanisme Dans le cadre de la Biennale Culturelle Ma\u00e7onnique de Bordeaux, la conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;Int\u00e9gration par le sport : constats, interventions et perspectives \u00bb a r\u00e9uni deux voix compl\u00e9mentaires : celle du sociologue Jean-Paul Call\u00e8de et celle du praticien de terrain Yves Appriou, fondateur de l\u2019association [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[275,276],"tags":[278,304,319,378,472,445,507,381,506,382,305],"class_list":["post-3286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biennale-2025","category-conference-2025","tag-bcmb2025","tag-biennale-culturelle-maconnique","tag-citoyennete","tag-drop-de-beton","tag-education-2","tag-humanisme","tag-integration-sociale","tag-jean-paul-callede","tag-rugby","tag-sociologie-du-sport","tag-vivre-ensemble"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sport et Int\u00e9gration : l&#039;exemple du Rugby | Biennale de Bordeaux<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le rugby, un outil d&#039;humanisme et de coh\u00e9sion sociale. 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