{"id":3307,"date":"2025-12-23T18:03:42","date_gmt":"2025-12-23T18:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/?p=3307"},"modified":"2025-12-23T18:03:43","modified_gmt":"2025-12-23T18:03:43","slug":"france-en-coleres-montee-des-extremismes-bourseiller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/2025\/12\/france-en-coleres-montee-des-extremismes-bourseiller\/","title":{"rendered":"La France en col\u00e8res : Christophe Bourseiller analyse la mont\u00e9e des extr\u00e9mismes"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"738\" src=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-1024x738.jpg\" alt=\"Christophe Bourseiller et Jean-Michel Dardour lors de la conf\u00e9rence La France en col\u00e8res \u00e0 Bordeaux, dans laquelle il \u00e9voque la mont\u00e9e des extr\u00e9mismes en France.\" class=\"wp-image-3194 colorbox-3307\" srcset=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-1024x738.jpg 1024w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-300x216.jpg 300w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-768x553.jpg 768w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-1536x1107.jpg 1536w, https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/DSC_5847-2048x1475.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Christophe Bourseiller (au micro) et Jean-Michel Dardour lors de la Biennale Culturelle Ma\u00e7onnique de Bordeaux, octobre 2025.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/4-Bourseiller-C-Dardour-J-M.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Enregistrement de la conf\u00e9rence \u00ab La France en col\u00e8reS : La mont\u00e9e en puissance des extr\u00e9mismes et des populismes \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Conf\u00e9rence de <strong><a href=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/2025\/09\/christophe-bourseiller-extremismes-populismes\/\">Christophe BOURSEILLER<\/a><\/strong>, historien, journaliste<\/li>\n\n\n\n<li>mod\u00e9r\u00e9e par&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.imaq.fr\/blog\/2025\/09\/jean-michel-dardour\/\">Jean-Michel DARDOUR<\/a>,<\/strong>&nbsp;Ancien 1er Grand Ma\u00eetre Adjoint de la GLDF, pr\u00e9sident du Coll\u00e8ge Ma\u00e7onnique<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Comment imaginer une cl\u00f4ture de la Biennale Culturelle Ma\u00e7onnique de Bordeaux 2025 sans aborder les tensions et les col\u00e8res qui traversent notre soci\u00e9t\u00e9\u202f? Durant deux jours, neuf conf\u00e9rences ont explor\u00e9 les multiples facettes du vivre ensemble. Parmi elles, celle de Christophe Bourseiller \u00e9tait l\u2019une des plus attendues, tant son regard sur la mont\u00e9e des extr\u00e9mismes en France suscite l\u2019int\u00e9r\u00eat. La salle SMART de Pessac affichait complet ce samedi en fin d\u2019apr\u00e8s\u2011midi pour l\u2019entendre.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Michel Dardour, ancien Premier Grand Ma\u00eetre Adjoint de la Grande Loge de France, a mod\u00e9r\u00e9 les \u00e9changes. D&#8217;embl\u00e9e, il a situ\u00e9 le contexte. La France traverse une p\u00e9riode de tensions multiples. Par ailleurs, les passions tristes dominent souvent le d\u00e9bat public.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le triomphe des convulsions sur la raison<\/h2>\n\n\n\n<p>Christophe Bourseiller a ouvert son propos par une question d\u00e9rangeante. Le XXI\u1d49 si\u00e8cle sera-t-il un si\u00e8cle de convulsions d\u00e9nu\u00e9es de raison ? Selon lui, la r\u00e9ponse semble affirmative. En effet, la rationalit\u00e9 recule dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Les d\u00e9bats d&rsquo;id\u00e9es courtois s&rsquo;effacent progressivement.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 leur place, des r\u00e9actions imm\u00e9diates dominent. Elles sont souvent violentes. De plus, elles sont guid\u00e9es par l&rsquo;\u00e9motion pure. L&rsquo;indignation devient un mode d&rsquo;expression permanent. Ainsi, la rage individuelle se transforme en \u00e9tendard politique.<\/p>\n\n\n\n<p>Les r\u00e9seaux sociaux amplifient ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Chaque frustration se mue en revendication absolue. Par cons\u00e9quent, des bulles se cr\u00e9ent. Chacun s&rsquo;y renforce dans ses certitudes. L&rsquo;historien d\u00e9crit une \u00e9poque o\u00f9 la col\u00e8re remplace la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Des col\u00e8res sans projet politique<\/h2>\n\n\n\n<p>Pour illustrer cette mutation, Christophe Bourseiller a compar\u00e9 hier et aujourd&rsquo;hui. Autrefois, les mouvements r\u00e9volutionnaires s&rsquo;appuyaient sur des doctrines. Les militants lisaient Marx, Engels ou Bakounine. Ils produisaient des textes structur\u00e9s. Surtout, ils imaginaient un monde alternatif.<\/p>\n\n\n\n<p>Il a ensuite \u00e9voqu\u00e9 Mai 68. Les \u00e9tudiants occupaient des b\u00e2timents. Ils cr\u00e9aient des comit\u00e9s d&rsquo;action. De surcro\u00eet, ils r\u00e9digeaient des manifestes. Ils d\u00e9battaient et proposaient des r\u00e9formes concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 l&rsquo;inverse, il a d\u00e9crit une sc\u00e8ne marquante de 2019. Des Gilets jaunes p\u00e9n\u00e8trent dans la cour d&rsquo;un minist\u00e8re. Ils tournent en rond quelques minutes. Puis ils repartent sans rien proposer. Aucun projet n&rsquo;\u00e9merge.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour Christophe Bourseiller, cette sc\u00e8ne symbolise une rupture profonde. La col\u00e8re existe bel et bien. Elle est m\u00eame l\u00e9gitime. Cependant, elle n&rsquo;est plus accompagn\u00e9e d&rsquo;une pens\u00e9e structur\u00e9e. Par cons\u00e9quent, elle ne d\u00e9bouche sur aucune proposition alternative.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;extr\u00eame gauche : petite en nombre, grande en influence<\/h2>\n\n\n\n<p>L&rsquo;historien a ensuite analys\u00e9 les forces d&rsquo;extr\u00eame gauche. Elles repr\u00e9sentent environ 25 000 activistes en France. Ce chiffre para\u00eet faible \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle du pays. N\u00e9anmoins, leur influence est r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, ces militants sont pr\u00e9sents dans de nombreux syndicats. Ils y occupent des postes strat\u00e9giques. Ainsi, ils influencent fortement les d\u00e9bats internes.<br>Le conf\u00e9rencier a cit\u00e9 l&rsquo;exemple du NPA. Ce parti compte aujourd&rsquo;hui moins de 1 000 membres. Pourtant, il contr\u00f4le l&rsquo;Union syndicale Solidaires. Cette derni\u00e8re regroupe pr\u00e8s de 80 000 adh\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n<p>Il a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 R\u00e9volution Permanente. Ce groupe rassemble environ 400 militants. Fait notable, il ne publie ni journaux ni brochures. Son action se concentre sur TikTok et Instagram. Il diffuse des vid\u00e9os courtes et tr\u00e8s \u00e9motionnelles.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette \u00e9volution est r\u00e9v\u00e9latrice selon Christophe Bourseiller. Les extr\u00eames gauches simplifient leurs discours. Par ailleurs, elles abandonnent les r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques. D\u00e9sormais, elles privil\u00e9gient des messages rapides et viraux.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;extr\u00eame droite : une mosa\u00efque complexe<\/h2>\n\n\n\n<p>La seconde partie de son expos\u00e9 a port\u00e9 sur les extr\u00eames droites. Christophe Bourseiller a d&rsquo;abord rappel\u00e9 la diversit\u00e9 de cette famille politique. Le terme recouvre des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Il distingue plusieurs cat\u00e9gories. D&rsquo;une part, les extr\u00e9mistes violents existent. D&rsquo;autre part, on trouve les nationalistes r\u00e9volutionnaires. Ensuite viennent les contre-r\u00e9volutionnaires et les identitaires. Enfin, les populistes forment une derni\u00e8re cat\u00e9gorie.<\/p>\n\n\n\n<p>Les extr\u00e9mistes violents repr\u00e9sentent environ 20 000 personnes. Parmi eux, 3 000 sont fich\u00e9s S. Cependant, les partis populistes comptent pr\u00e8s de 100 000 adh\u00e9rents. C&rsquo;est le cas du Rassemblement national ou de Reconqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;historien a rappel\u00e9 un fait souvent oubli\u00e9. Le Front national a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1972. Or, son fondateur n&rsquo;est pas Jean-Marie Le Pen seul. Le parti est n\u00e9 du mouvement n\u00e9o-fasciste Ordre Nouveau. Le but \u00e9tait clair d\u00e8s l&rsquo;origine. Il s&rsquo;agissait de diffuser largement des th\u00e9matiques radicales.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Populisme : simplification et \u00e9motions<\/h2>\n\n\n\n<p>Selon Christophe Bourseiller, les populistes ne sont pas des extr\u00e9mistes au sens strict. Ils ne pr\u00f4nent pas la violence directe. De plus, ils ne veulent pas renverser l&rsquo;\u00c9tat par la force.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, ils diffusent largement des id\u00e9es issues des marges radicales. Ainsi, ils les rendent progressivement acceptables. Par cons\u00e9quent, ils les normalisent dans le d\u00e9bat public.<\/p>\n\n\n\n<p>Le populisme propose des solutions simples \u00e0 des probl\u00e8mes complexes. Cette ultra-simplification s\u00e9duit un public frustr\u00e9. Les slogans agissent sur l&rsquo;affect plut\u00f4t que sur la raison. Cette paresse intellectuelle devient alors une voie d&rsquo;acc\u00e8s au pouvoir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les extr\u00e9mistes sans cause : un ph\u00e9nom\u00e8ne inqui\u00e9tant<\/h2>\n\n\n\n<p>Le conf\u00e9rencier a insist\u00e9 sur un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau. Il observe l&rsquo;apparition d&rsquo;extr\u00e9mistes sans cause. Ces individus veulent renverser le pouvoir en place. Ils veulent destituer le pr\u00e9sident. Certains parlent m\u00eame de \u00ab prendre l&rsquo;\u00c9lys\u00e9e \u00bb.<br>Toutefois, ils n&rsquo;ont aucun projet alternatif. Aucune vision ne guide leur action. Aucune doctrine ne structure leur pens\u00e9e. En somme, ils veulent d\u00e9truire sans construire.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour Christophe Bourseiller, cette absence de perspective est inqui\u00e9tante. Elle traduit un basculement vers le nihilisme politique. La col\u00e8re devient un but en soi. Elle ne sert plus de moteur au changement.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;historien a cit\u00e9 le cas du rappeur M\u00e9dine. Ce dernier a tenu des positions tr\u00e8s contradictoires. D&rsquo;abord, il a soutenu Dieudonn\u00e9 et des th\u00e8ses radicales. Il a \u00e9galement tenu des propos hostiles \u00e0 la la\u00efcit\u00e9. Pourtant, on l&rsquo;a vu r\u00e9cemment d\u00e9fendre des causes f\u00e9ministes et LGBT.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette incoh\u00e9rence illustre le propos de Christophe Bourseiller. Les rep\u00e8res s&rsquo;effacent compl\u00e8tement. Ce sont d\u00e9sormais les actes qui priment sur les id\u00e9es. La coh\u00e9rence intellectuelle dispara\u00eet.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Les r\u00e9seaux sociaux : amplificateurs de passions<\/h2>\n\n\n\n<p>Une question du public a permis d&rsquo;aborder le r\u00f4le du num\u00e9rique. Christophe Bourseiller a reconnu l&rsquo;ambivalence des r\u00e9seaux sociaux. <\/p>\n\n\n\n<p>D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, ils peuvent diffuser la culture. Ils rompent aussi l&rsquo;isolement g\u00e9ographique. Mais d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, ils enferment dans des bulles. Les algorithmes renforcent les col\u00e8res existantes. De plus, ils favorisent les th\u00e9ories complotistes. Ils amplifient les \u00e9motions au d\u00e9triment de la raison.<\/p>\n\n\n\n<p>Le conf\u00e9rencier a donn\u00e9 des exemples personnels. Certains contenus lui sont impos\u00e9s sans raison apparente. Les algorithmes d\u00e9cident de ce que nous voyons. Par cons\u00e9quent, ils fa\u00e7onnent nos perceptions. Ils influencent m\u00eame nos opinions.<br>Les militants radicaux l&rsquo;ont bien compris. Ils se replient d\u00e9sormais sur des plateformes comme Telegram. L\u00e0, ils construisent des obsessions collectives ferm\u00e9es. Le d\u00e9sir d&rsquo;illusion l&#8217;emporte sur le d\u00e9sir de lucidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le foss\u00e9 entre pays l\u00e9gal et pays r\u00e9el<\/h2>\n\n\n\n<p>Jean-Michel Dardour a interrog\u00e9 le conf\u00e9rencier sur un paradoxe fran\u00e7ais. La France produit des talents exceptionnels. Elle obtient des prix Nobel r\u00e9guli\u00e8rement, brille en math\u00e9matiques et en physique, excelle en intelligence artificielle. Et pourtant, elle doute constamment, se d\u00e9valorise, se d\u00e9chire.<\/p>\n\n\n\n<p>Christophe Bourseiller a r\u00e9pondu en \u00e9voquant Auguste Comte. Ce philosophe distinguait le pays l\u00e9gal du pays r\u00e9el. Le pays l\u00e9gal regroupe les \u00e9lites politiques et m\u00e9diatiques. Le pays r\u00e9el rassemble les citoyens, les travailleurs et les cr\u00e9ateurs.<\/p>\n\n\n\n<p>Selon l&rsquo;historien, ce foss\u00e9 n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 aussi profond. La dissolution de l&rsquo;Assembl\u00e9e nationale en 2024 a accentu\u00e9 cette fracture. Elle a cr\u00e9\u00e9 une crise politique majeure. Par ailleurs, elle a renforc\u00e9 la d\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<br>Pendant ce temps, la soci\u00e9t\u00e9 civile continue d&rsquo;avancer. Elle innove dans de nombreux domaines. Elle s&rsquo;adapte aux nouvelles technologies. Notamment, l&rsquo;intelligence artificielle transforme de nombreux secteurs.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, le cadre politique semble compl\u00e8tement d\u00e9pass\u00e9. Les partis s&rsquo;entred\u00e9chirent. Ils montrent le pire d&rsquo;eux-m\u00eames. Ce d\u00e9calage nourrit une souffrance profonde chez les citoyens. Ils ne comprennent plus comment ils sont gouvern\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La col\u00e8re peut \u00eatre f\u00e9conde<\/h2>\n\n\n\n<p>Christophe Bourseiller a termin\u00e9 sur une note grave mais non d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. Il a rappel\u00e9 que la col\u00e8re peut \u00eatre f\u00e9conde. Elle peut ouvrir des chemins nouveaux. De plus, elle peut nourrir des projets constructifs.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois, elle ne devient f\u00e9conde qu&rsquo;\u00e0 une condition. Elle doit s&rsquo;apaiser pour laisser place \u00e0 la raison. Elle doit s&rsquo;accompagner d&rsquo;une vision claire. Surtout, elle doit s&rsquo;inscrire dans un projet collectif.<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd&rsquo;hui, selon lui, nous en sommes encore loin. La France traverse une p\u00e9riode de confusion. Les rep\u00e8res traditionnels s&rsquo;effacent. Les passions dominent le d\u00e9bat public. Par cons\u00e9quent, les extr\u00eames progressent et les populismes prosp\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le r\u00f4le des francs-ma\u00e7ons : \u00eatre des garde-fous<\/h2>\n\n\n\n<p>Face \u00e0 ce constat, quelle r\u00e9ponse apporter ? Christophe Bourseiller s&rsquo;est adress\u00e9 directement \u00e0 son public ma\u00e7onnique. En tant que franc-ma\u00e7on lui-m\u00eame, il voit un devoir d&rsquo;expression.<\/p>\n\n\n\n<p>Selon lui, les ma\u00e7ons doivent \u00eatre les garde-fous de la R\u00e9publique. Leur r\u00f4le social est essentiel dans le contexte actuel. Il s&rsquo;agit de pr\u00e9server les valeurs fondamentales. La libert\u00e9, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 et la fraternit\u00e9 sont menac\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut pr\u00eacher la mod\u00e9ration face \u00e0 l&rsquo;extr\u00e9misation. L&rsquo;historien \u00e9tudie les marges politiques pour mieux s&rsquo;en pr\u00e9munir. Il appelle \u00e0 un usage raisonn\u00e9 du web. La raison doit reprendre sa place centrale dans le d\u00e9bat.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusion, Christophe Bourseiller a cit\u00e9 Albert Camus. Le philosophe \u00e9voquait la figure de l&rsquo;homme r\u00e9volt\u00e9. Camus disait qu&rsquo;un homme r\u00e9volt\u00e9 est un homme qui dit non. Mais en refusant, il ne renonce jamais. Surtout, c&rsquo;est un homme qui dit aussi oui d\u00e8s son premier mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette nuance est fondamentale pour l&rsquo;avenir. Les col\u00e8res actuelles sont surtout des mouvements \u00ab contre \u00bb. Elles sont destructrices et fragment\u00e9es. Le d\u00e9fi de demain est de passer au \u00ab pour \u00bb. Il faut transformer la rage en fraternit\u00e9 constructive.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une conf\u00e9rence n\u00e9cessaire<\/h2>\n\n\n\n<p>Cette intervention a marqu\u00e9 le public de la Biennale. Elle a m\u00eal\u00e9 histoire, analyse politique et r\u00e9flexion sociologique. Elle a \u00e9clair\u00e9 les tensions actuelles avec lucidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Comprendre ces m\u00e9canismes est un premier pas. C&rsquo;est ce que cette conf\u00e9rence a permis. Elle a offert un \u00e9clairage pr\u00e9cieux sur notre \u00e9poque. Elle a ouvert un espace de r\u00e9flexion collective.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans un contexte o\u00f9 les col\u00e8res s&rsquo;expriment partout, cet \u00e9v\u00e9nement a offert un espace de recul. Il a permis de comprendre les m\u00e9canismes qui nourrissent les extr\u00e9mismes. Il a montr\u00e9 comment les passions remplacent parfois la pens\u00e9e.<br>La d\u00e9mocratie repose sur la raison, le dialogue et la responsabilit\u00e9. Ce message simple mais essentiel a r\u00e9sonn\u00e9 dans la salle. Il invite \u00e0 la vigilance. Mais il appelle aussi \u00e0 l&rsquo;esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p>Le vivre ensemble n&rsquo;est pas une utopie irr\u00e9aliste. C&rsquo;est un travail quotidien, un effort constant, un engagement de chaque instant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment imaginer une cl\u00f4ture de la Biennale Culturelle Ma\u00e7onnique de Bordeaux 2025 sans aborder les tensions et les col\u00e8res qui traversent notre soci\u00e9t\u00e9\u202f? Durant deux jours, neuf conf\u00e9rences ont explor\u00e9 les multiples facettes du vivre ensemble. 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